فصل الياء والباء ي ب س : قوله تعالى : فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً « 1 » قال الراغب « 2 » : اليبس : المكان الذي يكون فيه ماء فيذهب . واليبس : يابس النبات ، وهو ما كان فيه رطوبة فذهبت . يقال : يبس النبات ييبس وييبس يبسا ويبوسا ، فهو يابس . قال تعالى : وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ « 3 » . ويستعار في كبر السّنّ فيقال : يبس عظمه ، لأن الشيخ تجفّ رطوبته . والأيبسان : ما لا لحم عليه من الساقين إلى الكعبين . فصل الياء والتاء ي ت م : قوله تعالى : وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ « 4 » . اليتامى : جمع يتيم ، وهو من فقد أباه قبل بلوغ الحنث « 5 » ذكرا كان أو أنثى . فأمّا بعد البلوغ فلا يتم ، هذا بالنسبة إلى الحقيقة الشرعية . وأمّا اليتم لغة فالانفراد « 6 » . ومنه : درّة يتيمة ، لانفرادها عن نظائرها بحسنها . وقال بعضهم : اليتم في الآدميين من قبل فقد الآباء ، وفي غيرهم من الحيوانات من قبل فقد الأمّات . ونظير يتيم ويتامى أسير وأسارى . ويقال : يتم وييتم يتما فهو يتيم . وأنشد « 7 » : [ من الطويل ]

--> ( 1 ) 77 / طه : 20 . ( 2 ) المفردات : 550 . ( 3 ) 59 / الأنعام : 6 . ( 4 ) 2 / النساء : 4 . ( 5 ) الحنث : الإدراك . ( 6 ) وفي س : فالإفراد . ( 7 ) البيت لأبي خراش . وروايته في اللسان ( مادة - كيد ) كالنص . أما في ديوان الهزليين فاختلفت الرواية ، ففيه ( 2 / 148 ) : فتقعد أو ترضى مكاني خليفة * وكاد خراش يوم ذلك ييتم